- EAN13
- 9782081419254
- Éditeur
- Flammarion
- Date de publication
- 31/01/2018
- Collection
- Philosophie
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
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Livre numérique
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Papier - Flammarion 7,00
Peu d’ouvrages ont eu une influence comparable à celle des Pensées pour soi,
étonnant petit livre rédigé en grec qui consignerait les « pensées » de
l’empereur romain Marc Aurèle, maître du monde au IIe siècle de notre ère.
Pourtant, ce texte dont l’attribution reste incertaine, le statut mal défini,
les enjeux obscurs et l’argumentation difficile à cerner soulève bien des
questions. Les différentes interprétations qui en ont été proposées
reflétaient les partis pris idéologiques ou religieux de leurs auteurs plus
que les thèses dictées par le texte lui-même. Que choisir entre « le plus
vertueux des païens », le « persécuteur des chrétiens »,le quasi-mystique des
« exercices spirituels », le « dernier avatar du stoïcisme impérial » et le
coach du développement personnel ? Dans ce texte, les lecteurs de la
Renaissance cherchaient surtout des signes de la compatibilité et de la
continuité entre sagesse antique et pensée chrétienne. Notre siècle, qui se
veut toujours humaniste, y trouvera encore les germes de certaines de ses
valeurs.
étonnant petit livre rédigé en grec qui consignerait les « pensées » de
l’empereur romain Marc Aurèle, maître du monde au IIe siècle de notre ère.
Pourtant, ce texte dont l’attribution reste incertaine, le statut mal défini,
les enjeux obscurs et l’argumentation difficile à cerner soulève bien des
questions. Les différentes interprétations qui en ont été proposées
reflétaient les partis pris idéologiques ou religieux de leurs auteurs plus
que les thèses dictées par le texte lui-même. Que choisir entre « le plus
vertueux des païens », le « persécuteur des chrétiens »,le quasi-mystique des
« exercices spirituels », le « dernier avatar du stoïcisme impérial » et le
coach du développement personnel ? Dans ce texte, les lecteurs de la
Renaissance cherchaient surtout des signes de la compatibilité et de la
continuité entre sagesse antique et pensée chrétienne. Notre siècle, qui se
veut toujours humaniste, y trouvera encore les germes de certaines de ses
valeurs.
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