Dieu, un pur rien

Au milieu du XVIIe siecle, dans un monde germanique dechire par les guerres et
les luttes religieuses, Johannes Scheffler, un jeune protestant lecteur des
mystiques medievaux et modernes, de maitre Eckhart, de Jacob Boehme et de Jean
de la Croix, publie un recueil de distiques et de quatrains, Le Pelerin
cherubinique, sous le nom d'Angelus Silesius. Une meditation assidue des
textes et la frequentation de contemporains d'une intense spiritualite le
portent a sonder les mysteres de la religion et de la philosophie, l'etre,
l'essence, la Deite, le neant, l'abandon. Son ecriture, caracteristique de
l'age baroque, lui permet d'atteindre, grace a la poesie, les limites des
orthodoxies et meme de la pensee.
Ces poemes, defi aux philosophes et aux poetes, ne cesseront d'inspirer des
lecteurs assidus : de Leibniz a Schopenhauer, de Heidegger a Roger Munier, de
Maurice Blanchot a Lacan et a Derrida, nombreux sont ceux qui liront Le
Pelerin cherubinique. À partir de cette lecture, ils se decouvriront eux-
memes, n'hesitant pas a trouver dans ces vers l'echo retrospectif de leur
modernite.
À propos d'un vers celebre de Gertrude Stein, " Rose is a rose is a rose is a
rose ", et de " La rose sans pourquoi " de Heidegger, Blanchot se souvient du
debut du distique d'Angelus Silesius :
" La rose est sans pourquoi, elle fleurit parce qu'elle fleurit,
Elle ne fait pas attention a elle-meme, ne demande pas si on la voit. "


*[5e]: Cinquième